lundi 24 décembre 2012

Appel à candidatures : Session d'études doctorales L'Etat dans le monde musulman Hammamet (Tunisie), 18-22 mars 2013


Appel à candidatures 
Session d’études doctorale
L’Etat dans le monde musulman 
Hammamet (Tunisie), 18-22 mars 2013 

Argumentaire
Il est encore assez commun d’entendre que l’Islam traditionnel a ignoré l’Etat véritable – dont l’élaboration resterait donc l’exclusif privilège de l’Europe à partir de la fin du Moyen Age. Il est tout aussi courant d’assigner à toute mobilisation politique musulmane l’objectif prétendument univoque de création d’un Etat islamique. Qu’il s’agisse, dans le premier cas, du dernier avatar du ‘despotisme oriental’ identifié par les philosophes des Lumières ou, dans le second cas, de l’étonnant succès auprès des observateurs occidentaux, de l’antienne islamiste présentant l’islam comme « religion et Etat » (din wa dawla), ces conceptions essentialisées et déshistoricisées ne disent rien de la richesse de l’histoire politique du monde musulman. Pourtant, depuis la première communauté de Médine jusqu’aux hésitations institutionnelles des démocraties nées des printemps arabes, la variété et la complexité des expériences de gouvernement font de l’Etat en terre d’Islam un lieu d’interrogations et de comparaisons particulièrement fécond. C’est ce que veut proposer cette école doctorale au travers de trois grands thèmes. 
Le premier thème est celui des contours de l’Etat dans le monde musulman

Le second thème proposé est celui des sources de la légitimité de l’Eta
Le troisième thème, enfin, s’intéressera aux aspects sociologiques et anthropologiques de cet Etat en terre d’Islam. 

Cette session doctorale, organisée en collaboration étroite avec les universités néerlandaises et avec des partenaires tunisiens et marocains, réunira une quarantaine de doctorants européens et du monde musulman. Dix de ces doctorants seront des tunisiens sélectionnés à Tunis par l’IRMC. 

Les débats et les interventions se dérouleront en anglais. La participation à cette école doctorale exige donc de pouvoir s’exprimer dans cette langue. 

Disciplines : Anthropologie – Droit – Histoire – Islamologie - Littérature – Philosophie – Sciences Politiques – Sociologie - Géographie

Date limite de réception des candidatures : 20 janvier 2013 à l’IRMC : direction@irmcmaghreb.org 





samedi 22 décembre 2012

Appel à contribution : Écrire l'histoire. Les archives


Archives, dossier principal des numéros 13 et 14 de la revue Écrire l’histoire(printemps et automne 2014) 
La revue Écrire l’histoire prépare pour le printemps et l’automne 2014 un dossier surLes archives. Il comportera comme les dossiers précédents dans chacun de ses volets six ou sept articles, un entretien, une traduction, et deux ou trois « lectures » le concernant. Le dossier complémentaire aura pour thème « Les ouvriers de  l’oubli ».

Argumentaire

Premier volet : « Définir les archives / définir l’archive »

Il s’agit, dans une perspective épistémologique, de cerner une définition des « archives », par opposition à « document » mais aussi à « archive » au singulier, trace, empreinte, vestige, etc.... Dans un contexte de dilution des emplois du terme « archive(s) », cette investigation semble nécessaire non pour résister aux évolutions de la langue mais pour les mettre à distance afin d’en comprendre les enjeux. L’hypothèse première est que cette diffusion ou dilution hors de l’institution des Archives tient à des pratiques concrètes de collection, qui mettent en jeu les fonctions des « archive(s) », à partir de la mise en concurrence, au XIXe siècle, de leurs usages administratif et historique, et la délimitation de ce qui peut, ou doit être conservé du présent comme passé du futur. Dans la mesure où le développement de la science historique a tendu à vouloir l’imposer comme dépositaire de l’essence et du sens des archives, en concurrence avec les institutions de conservation, ce premier numéro pourra accueillir toute étude de ce qui a pu et peut rapprocher et/ou différencier les Archives des bibliothèques et les archivistes des historiens d’une part, des documentalistes d’autre part. On pourra s’interroger sur la manière dont les sciences « dures » – la géologie notamment –, les sciences sociales « sans archives » – archéologie, sociologie, linguistique, psychologie, psychanalyse –, la littérature, la philosophie et les arts, ont pu s’approprier (ou détourner, ou récuser, ou transformer de fond en comble) le modèle élaboré par l’archivistique et l’histoire, et ce jusqu’à l’archéologie foucaldienne, le « mal d’archive » derridien, ou la notion de « trace » chez Ricoeur et leur rapport à l’archive au singulier. Enfin, on pourra s’interroger sur les incidences des mutations techniques du support des archives (textuels, iconiques, sonores, filmiques, numériques) sur leur définition.

Deuxième volet : « Conserver /détruire les archives »

La démarche de conservation se place intuitivement au cœur de la démarche d’archivage, mais ne peut se comprendre sans les gestes de collecte et de tri en amont, de communication en aval. De manière analogue, l’usage des archives ne peut plus guère s’arrêter à leur lecture critique, mais prend toujours davantage en compte leur historicité, le destin qui les amené devant le lecteur. On s’interrogera ici tout d’abord sur la dialectique entre manque et trop plein d’archives et leur influence sur l’écriture de l’histoire : archives détruites intentionnellement, mises au secret, déplacées par les États autoritaires ou coloniaux, archives perdues lors des petits et grands événements de la grande et de la petite histoire, des déménagements aux guerres, archives triées, mises au rebut, et, en miroir, excès d’archives lié à l’inflation bureaucratique et numérique. Dans la mesure où le développement de la science historique a été contemporain de l’essor d’un usage patrimonial du passé, et d’une diffusion de l’historicité dans l’ensemble des individus composant une société, on pourra s’interroger sur les rapports établis entre archives et autographes, collations privées et publiques des « archives » d’écrivains, d’artistes, d’hommes politiques, de simples particuliers ou leurs légataires, ayant conçu la conservation de leurs papiers comme un travail d’archivage, ou ayant à l’inverse souhaité laisser une mémoire, une postérité sans traces matérielles. Enfin, il s’agira de se demander comment l’absence, la destruction et/ou l’excès d’archives s’inscrivent dans l’histoire telle que portée par l’écriture romanesque – roman policier compris, la bande dessinée, les arts plastiques, le cinéma, que ce soit par le personnage de l’archiviste, la représentation des lieux d’archives, l’archive manquante ou retrouvée dans l’intrigue.

Modalités de soumission

Les articles ne devront pas excéder 20 000 signes, les lectures 7000.
Les textes devront parvenir à la revue en novembre 2013.
Les propositions de contribution sont à remettre au comité de lecture par l’intermédiaire de Claude Millet (claude-e-millet@wanadoo.fr) et de Sophie Coeuré (sophie.coeure@univ-paris-diderot.fr)

avant le 31 janvier 2013.

(source : http://calenda.org/)

dimanche 16 décembre 2012

انتهاء الفترة المحددة للمشاركة


انتهت الفترة المحددة للمشاركة. تشكر اللجنة المنظمة جميع المشاركين سعداء جدا بتجاوبكم
وجهت لجميع المشاركين رسالة الكترونية لتاكيد تلقي مقترح المشاركة. الرجاء ممن لم تصلهم الاتصال بنا عبر هذا العنوان
 anjchis@gmail.com
سيصلكم رد اللجنة العلمية موفى شهر جانفي كاقصى تقدير
L'appel à participation est clôturé. Le comité d'organisation remercie vivement tous ceux qui ont répondu à l'appel, heureux de recevoir vos propositions.
Un mail de confirmation de réception de la proposition de participation a été envoyé à tous les participants. Ceux qui ne l'aurait pas reçu, veuillez nous contacter sur cette adresse anjchis@gmail.com
Vous recevrez la réponse du comité scientifique au plus tard fin janvier 2013. 

dimanche 9 décembre 2012

مجلات

 بعض المجلات المهتمة بالتاريخ والتي يمكن الاطلاع عليها مجانا :


  • 19 : Interdisciplinary Studies in the Long Nineteenth Century
  • 49th Parallel : an Interdisciplinary Journal of North America
  • Aestimatio : Critical Reviews in the History of Science
  • American Studies Journal
  • Anistoriton Journal
  • Annals of Genealogical Research
  • Asian Culture and History
  • Australian Studies
  • Barroco
  • Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde
  • Bryn Mawr Classical Review
  • Catalan Historical Review
  • Cris : Casopis Povijesnog Društvo Križevci
  • Cromohs (Firenze)
  • Delaware Review of Latin American Studies
  • Dubrovnik Annals
  • E-Journal of Portuguese History
  • E-Preservation Science
  • Eras
  • Globality Studies Journal : Global History, Society, Civilization
  • Greek, Roman, and Byzantine Studies
  • Historia Actual Online
  • Historical Review
  • International Journal of Naval History
  • Irish Migration Studies in Latin America
  • Journal for Late Antique Religion and Culture
  • Journal of Dagaare Studies
  • Journal of Historical Biography
  • Journal of the Association for History and Computing
  • Journal of the International Association of Tibetan Studies
  • Kronos (Bellville)
  • Leeds International Classical Studies
  • Mamlūk Studies Review
  • Medieval Review
  • Mirator
  • New Jersey History : Studies in State and Regional History
  • Nordic Journal of African Studies
  • Public History Review
  • Quest : Issues in Contemporary Jewish History.
  • Reviews in History
  • Revista Româna de Studii Baltice si Nordice
  • Settler Colonial Studies
  • Southern Spaces
  • Studies on Asia
  • Sydney Journal
  • Tabularia : Sources Écrites de la Normandie Médiévale
  • Talia Dixit : Revista Interdisciplinar de Retórica e Historiografía
  • The Heroic Age : a Journal of Early Medieval Northwestern Europe
  • Trypillian Civilization Journal
  • World History Connected : The e-Journal of Teaching and Learning
  • Source ( http://www.oajse.com/subjects/history.html)

    vendredi 7 décembre 2012

    L'ibadisme dans les sociétés islamiques médiévales Modèles politiques, formes d'organisation et d'interactions sociales


    L'ibadisme dans les sociétés islamiques médiévales

    Modèles politiques, formes d'organisation et d'interactions sociales


    Coord.
     : Cyrille AILLET (Université Lyon II, UMR 5648 CIHAM), Maribel FIERRO (Centro de Ciencias Humanas y Sociales, CSIC, Madrid)
    11
    DÉCEMBRE
    -
    13
    DÉCEMBRE 2012
    MADRID
    COLLOQUE

    Org. : Agence nationale de la recherche (programme MAGHRIBADITE), UMR 5648 (CIHAM, Lyon), École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CSIC, Madrid)

    Coll. : Fondation Max van Berchem (Genève), Ministry of Endowments and Religious Affairs (Sultanat d’Oman), Association pour le développement des études ibadites

    Lieux de célébration :

    Casa de Velázquez

    C/ de Paul Guinard 3
    28040 Madrid

    Centro de Ciencias Humanas y Sociales
    C/ de Albasanz 26-28
    28037 Madrid

    Pour accéder au texte d'orientation scientifique de la rencontre, cliquer ici.
    Pour accéder aux résumés des communications, cliquer ici.
    Pour accéder au site Internet du programme MAGHRIBADITE, cliquer ici.
    Pour accéder à la présentation des participants et aux résumés des conférences, cliquer ici.

    Programme

    MARDI 11 DÉCEMBRE
    Casa de Velázquez

    9h30-13h30


    Ouverture
    Jean-Pierre ÉTIENVRE
    Directeur de la Casa de Velázquez

    Introduction
    Cyrille AILLET
    Université Lyon II, UMR 5648 (CIHAM, Lyon)

    MODÈLES ET RÉCITS DES ORIGINES
    Kharijisme et ibadisme : identification d’une mouvance complexe

    Adam GAISER
    Florida State University
    The World Thus Became Severed from them: Khariji and Ibadi concepts of Shira’ in their Near Eastern Context

    Stefan HEIDEMANN
    Universität Hamburg
    The Rebellion of Aṣfar at-Taghlibī (395/1004-5 to 406/1016) in Northern Mesopotamia: Social base-History-Religious and Political Goals

    Wilferd MADELUNG
    Oriental Institute (Oxford)
    The early Ibāḍiyya and the Zaydiyya

    Sergueï FRANTSOUZOFF
    Institut des manuscrits orientaux (Saint-Petersbourg)
    Les Ibâdites du Hadramawt : quelques suggestions généalogiques et historiographiques

    15h30-18h

    La daʻwa ibadite et les prémices d’une territorialisation
    Radhi DAGHFOUS
    Université de Tunis
    Le kharijisme ibadite au Yémen et dans le Hadramawt à travers la révolte d’Ibn Yaḥya al-Kindī à la fin de l’époque omeyyade

    Ersilia FRANCESCA
    Università degli Studi di Napoli «l'Orientale»
    Law and Policies in the Early Ibadi Communities: Abū ‘Ubayda al-Tamīmī’s Risālat to Abū ’l-Khaṭṭāb al-Ma’āfirī

    Fred DONNER
    University of Chicago
    Conclusion et perspectives

    MERCREDI 12 DÉCEMBRE
    Casa de Velázquez

    9h30-13h30


    FORMES D’ORGANISATION POLITIQUE ET SOCIALE
    Quels modèles étatiques ?
    Brahim BAHAZ
    Université de Ghardaïa
    Considérations sur la nature du pouvoir chez les Rustumides (conférence en arabe)

    Abdallah FILI
    Université Chouaib Doukkali (El Jedida)
    Premier bilan archéologique sur la Sijilmasa midraride

    Abdulrahman AL-SALIMI
    Ministry of Endowments and Religious Affairs (Oman)
    The political organization of Oman from the Second Imamate period to the Yaʻrūba:  rereading Omani internal sources

    Tribalismes, collégialismes, localismes
    Messaoud MEZHOUDI
    Université Hadj Lakhdar (Batna)
    L’évolution de l'ibadisme dans le Djebel Nafūsa du VIIIe au IXe siècle (conférence en arabe)

    Elena DE FELIPE
    Universidad de Alcalá
    Ibadisme berbère ou Berbères ibadites ?

    15h30-18h

    Virginie PREVOST
    Université libre de Bruxelles
    Essai de cartographie des groupes schismatiques dans le Maghreb ibadite (IXe-XIIe siècles)

    Farid BOUCHIBA
    Maison des sciences de l’homme de Nantes
    La ḥalqa des ʻazzāba : pouvoir, société et organisation religieuse au sein de l'ibadisme maghrébin (IVe/Xe-VIe/XIIe siècles)

    Belhadj MAROUF
    Université Abou Bekr Belkaid (Tlemcen)
    Le rôle des ʻazzāba dans l’organisation et la gestion des lieux de culte (mosquées, mosquées funéraires et madrasas) au Mzab

    Michael BRETT
    School of Oriental and African Studies (London)
    Conclusions et perspectives

    JEUDI 13 DÉCEMBRE
    Centro de Ciencias Humanas y Sociales

    Cette journée peut être suivie en videostreaming aux adresses ci-dessous :
    www.cchs.csic.es/video_flash
    www.cchs.csic.es/video_quick

    9h-13h30
    Ouverture
    Consuelo NARANJO
    Directrice du CCHS

    ÉCHELLES D’INTERACTION
    Le modelage social du territoire
    Mohamed MEOUAK
    Universidad de Cádiz
    Les communautés ibadites du nord du Sahara au Moyen Âge : espace et société dans la région du Wādī Rīgh

    Cyrille AILLET
    Université Lyon II, UMR 5648 (CIHAM, Lyon)
    Le bassin de Ouargla, un carrefour aux marges du Maghreb médiéval

    Mounia CHEKHAB
    Museum of Islamic Art (Doha)
    Analyse comparative de l'organisation urbaine des qṣūr du Sud-Est algérien (Rīgh, Miya, Mzab et al-Manīʻa)

    Patrice CRESSIER et Sophie GILOTTE
    UMR 5648 (CIHAM, Lyon)
    Les paysages de l’eau sont-ils à l’image des sociétés qui les produisent ? Les oasis ibadites de l’Algérie méridionale, de l’oued Mya à l’oued Mzab

    Paul LOVE
    University of Michigan
    An Ibadi Islandscape: Djerba in the Medieval Centuries

    15h30-18h30

    Réseaux d’interaction
    Paul WALKER
    University of Chicago
    Fatimid Conflict with the Ibadis and the Ibadi Version of the Imamate, in North Africa and in the East

    Mohamed HASSEN
    Université de Tunis
    Le pouvoir almohado-hafside et les Ibadites en Ifriqiya

    Allaoua AMARA
    Université des sciences islamiques Émir Abdelkader (Constantine)
    L’ibadisme et la malikisation du Maghreb central : étude d’un processus long et complexe (IVe-VIe/Xe-XIIe siècles)

    Moez DRIDI
    Institut de recherche et d’histoire des textes (Paris)
    La communauté ibadite entre l'Orient et l'Occident musulmans (IIIe/IXe-VIIe/XIIIe siècles) : trame d'une histoire d'échanges et construction identitaire

    Maribel FIERRO
    Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CSIC, Madrid)
    Conclusions et perspectives

    jeudi 6 décembre 2012

     
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